Поки Іммануїла Канта наповнюють повагою та захопленням лише дві речі, я більш жадібний і вклоняюся ще й перед дивовижною силою та винахідливістю природи. Мені знадобилося, правду кажучи, кілька десятиліть, щоб усвідомити, що Нусельську долину вимив потік Ботіч, але потім я ще більше дивувався, уявляючи, що може зробити такий струмочок. Не кажучи вже про те, яку строкату палітру життя я відкриваю. Вчора я вичитав, що морський тригла — це риба з крилами та ногами, на яких у неї є смакові рецептори, за допомогою яких вона безпомилково знаходить здобич на морському дні, тому за нею слідує зграя голодних споживачів; як на мене, це щось на кшталт черги за бананами за часів соціалізму. Варани мають після динозаврів залізо в зубній емалі, тому в них зуби гострі, як у Mackie Messer. Амфібійні ящірки витримують під водою завдяки повітрю, захопленому в дихальних шляхах, надзвичайно довго. Собаки діляться їжею. Нібито на вершині тваринного світу знаходиться людина. Більшість наук, що вивчають людину, забувають про те, що, хоч вона і на вершині, це все одно лише тварина, яка від своїх шимпанзе-братів у Танзанії відрізняється всього лише двома відсотками ДНК. До цього варто додати, що у тригла виросли ноги через активацію гена кінцівок, який мають і інші риби, а смакові рецептори на них — також через активацію відповідного гена, і ми можемо бути раді, що ці рецептори у нас на язиці, а не на ступнях.
Річки не лише вимивають, а й творять, тому давним-давно річки Євфрат і Тигр намили на карті світу цілий Аравійський півострів, на якому розквітнув «родючий півмісяць», який вартував того, щоб багато наших предків його заселяли. Це був цікавий плавильний котел рас, починаючи з монгольських іммігрантів, які називали себе народом Енгі, але інші називали їх шумерами, потім були також чорноволосі семіти, яких шумери називали «народом Урду», аккадці та аморити, еламіти, халдеї, а після них прийшли арії, і так тут змінювалися тисячоліттями імперії та культури. Все це ми сьогодні підсумовуємо поняттям Вавилон. Оскільки там усі змішувалися як попало, знайшлося також чимало тих, хто проголошував, що краще, ніж постійні війни та руйнування, — це мир. Але мир миру ворожнеча (наприклад, Горимир); найкращий — це мир на ассирійський спосіб. У цьому вже виступає батько, який це стереже: царі сприймали себе як пастухів, які поширенням жаху та страху підтримували світовий мир. Вони виражають зверхність слуги Ашшура над іншими царями та цілим світом і заперечують рівність іншим царям чи богам... Хоча чужі князі зрештою не мусили спочатку відмовлятися від власної релігії, знищення державної структури та депортація населення в інші області імперії призвели до повної асиміляції з імперією. Завойовані неассирійці стали ассирійцями завдяки своїй підпорядкованості, вірності та слухняності… Цар мав першочерговий обов'язок розширити кордони землі Ашшура з використанням військової сили. Імперія за допомогою насильницьких засобів руйнує місцеві владні структури завойованих держав: депортацією, досягненням мовної єдності та земського управління в порядку, щоб усі були ассирійцями. Ідеологія служить для нав'язування порядку, авторитету та економічного використання центру на хаотичній і невдалій периферії. У такому державному утворенні вже потрібні закони, які дарують боги, і до них купа чиновників. Магів, які вміють читати письмо богів на нічному небі, завжди обмежена кількість, хоча до розмноження вони також мають хист. Але чиновники розмножуються швидше, ніж кролики в Австралії. Саме те, як вони поступово розмножувалися, зрештою кожну імперію погубило. Збірки законів так змінюються, не проходячи через парламенти. Хаммурапі не допомогло те, що свої закони він наказав викарбувати на стелі; її час завіяв піском. Так само з'ясувалося, що він був не першим, що йому передував кодекс Ур-Намму. Проте перший відомий нормативний твір наказав видати шумерський правитель Уруінімгіна у XXIV ст. до н. е. Серед іншого, наприклад, він заборонив, щоб жінка належала двом чоловікам, а також заборонив здирництво. У творі також містилося гасло «Нехай сильний не кривдить вдів і сиріт», яке пізніше перейняло кілька правителів. Цей твір здебільшого не вважається кодексом. До сьогоднішнього дня він не зберігся. У країні Ур ні з того ні з сього зібрався один Авраам з усім своїм родом і вирушив разом з вівцями в напрямку Палестини. Він належав до семітів, а ті здебільшого схилялися до монотеїзму. Авраам з усіх можливостей обрав суто чоловічого Господа Ягве і уклав з ним договір. Міг обрати також Ваала або Іштар (Ісіду), але в дорогу взяв чоловіка. Той йому пообіцяв, що розмножить його, якщо він буде обрізати крайню плоть. Так вони домовилися. Як було далі, описано на наступних сторінках. Хоча я людина віруюча, або саме тому, я дозволяю і Ягве слабкі моменти. Один відбувається під час усіх потопів, коли води розливаються, а другий — під час Голокосту. Зараз я був би радий, якби Ягве не спав! Про людей, з якими він уклав договір, саме грає світ у покер.
Radkin Honzák жовтень 2024
Зміст
- Пролог
- В одного Бога вірувати будеш
- Не згадуй імені Божого надаремно
- Пам'ятай день святий святкувати!
- Шануй батька свого і матір свою
- Не вбивай
- Не чини перелюбу
- Не кради
- Не свідчи неправдиво
- Не жадай дружини ближнього свого
- Не жадай майна ближнього свого
- Епілог
Názov: Desatero Radkina Honzáka Autor: Radkin Honzák, Jan Dražan Vydalo: Nakladatelství Zeď, s.r.o., Preslova 2213/5 Praha 5 — Smíchov Rok vydania: 2024 Prvé vydanie ISBN: 978-80-88445-26-5