Prostřednictvím úvaho-interpretační sondáže sledujeme různé polohy (nikoli sexuální) toho, jak se výrazové kategorie erotickosti a pornografičnosti objevují v kontextu „odpadové“ kultury. Klíčovým pojmem práce se pak stává obscénnost, protože ta v sobě spojuje prvky erotickosti a pornografičnosti (svádění a zobrazování). Z práce vyplývá, že v „odpadové“ kultuře se stává obscénní jev běžným, a proto si všímáme právě vazeb mezi obscénností a ordinárností. Záměrem textu je tedy představení vstupu do této problematiky a vytvoření souhrnu modelových děl kultury „o-o-odpadové“.
Through a reflective-interpretive inquiry, we examine various (non-sexual) positions of how the expressive categories of eroticism and pornographicness appear in the context of "waste" culture. A key concept of the paper then becomes obscenity, because it combines elements of eroticism and pornography (seduction and representation). It follows from the paper that obscenity becomes an ordinary phenomenon in "waste" culture, and therefore we focus precisely on the links between obscenity and ordinariness. The aim of the text is therefore to present an introduction to this issue and to create a summary of model works of "O-O-O" waste culture.
Prostredníctvom úvahovo-interpretačnej sondáže sledujeme rôzne polohy (nie sexuálne) toho, ako výrazové kategórie erotickosť a pornografickosť figurujú v kontexte „odpadovej“ kultúry. Kľúčovým pojmom práce sa potom stáva obscénnosť, pretože tá v sebe spája prvky erotickosti a pornografickosti (zvádzanie a zobrazovanie). Z práce vyplýva, že obscénne sa stáva v „odpadovej“ kultúre bežným javom, a preto si všímame práve väzby medzi obscénnosťou a ordinárnosťou. Zámerom textu je teda predstaviť vstup do tejto problematiky a vytvoriť sumár modelových diel kultúry „o-o-odpadovej“.
За допомогою роздумів та інтерпретаційного зондування ми простежуємо різні позиції (не сексуальні) того, як виражальні категорії еротичності та порнографічності фігурують у контексті «відходної» культури. Ключовим поняттям роботи стає обсценність, оскільки вона поєднує в собі елементи еротичності та порнографічності (спокушання та зображення). З роботи випливає, що обсценне стає у «відходній» культурі звичайним явищем, і тому ми звертаємо увагу саме на зв’язки між обсценністю та ординарністю. Метою тексту є представити вступ до цієї проблематики та створити сумарний огляд модельних творів «о-о-відходної» культури.
