Вступ
Етичне виховання відіграє важливу роль у нашій освітній системі. Хоча воно не належить до обов'язкових, а до обов'язково-вибіркових предметів, воно має потенціал формувати моральні позиції та ціннісну орієнтацію учнів, які його опановують. Його метою є не лише надання теоретичного підґрунтя для базових цінностей, таких як справедливість, толерантність чи повага, а насамперед розвиток критичного мислення, емпатії та просоціальності. У контексті сучасного плюралістичного та ціннісно різноманітного суспільства етичне виховання набуває особливого значення. Воно допомагає учням знаходити правильний напрямок у морально складних ситуаціях, а також надає їм простір для рефлексії власних поглядів та поведінки у стосунках з іншими.
Саме міжособистісні стосунки є одним із фундаментальних стовпів нашого співжиття. Окрім того, що вони впливають на його рівень та якість, вони також сприяють особистісному розвитку індивідів. Особливої уваги в цьому контексті заслуговує романтичне кохання, яке є їхньою невід'ємною частиною. Його етичні аспекти надзвичайно різноманітні, тому необхідно включати їхню рефлексію у процес навчання. Уроки етичного виховання в цьому контексті представляють собою відповідний простір, у межах якого можна розвивати в учнів цінності та здібності, необхідні для створення здорових міжособистісних стосунків. Так само важливо приділяти достатньо уваги самим дискусіям про романтичне кохання та партнерські стосунки.
У цьому зв'язку ми вважаємо ефективним інструментом поєднання етики з мистецтвом. Мистецтво здатне передавати ціннісні послання і водночас підтримувати моральну свідомість учнів. Таким чином, воно може не лише посилити їхній інтерес до теми, що вивчається, а й спонукати до глибшого роздуму над різними етичними питаннями. Насамперед музика, особливо через свої тексти, часто несе сильні етичні послання, які відображають як суспільні, так і індивідуальні дилеми. Такі послання є не лише естетично, а й емоційно вражаючими, що дозволяє учням краще з ними ототожнюватися.
У наступній статті ми приділяємо увагу значенню етичного виховання в контексті міжособистісних стосунків, з акцентом на романтичне кохання та партнерські стосунки, досліджуючи можливості його поєднання з музичним мистецтвом. На прикладі популярної композиції Too Much Love Will Kill You гурту Queen ми показуємо, як музика може сприяти формуванню етичних позицій молодих людей і допомогти їм краще зрозуміти питання партнерських стосунків. Водночас ми пропонуємо конкретні рекомендації для уроків етичного виховання та наголошуємо на тісному зв'язку між етикою та мистецтвом.
Кохання як частина етичного виховання
Згідно з Lomnický (2015, с. 16-18), ключовими атрибутами етичного виховання можна вважати моральність та просоціальність. Як зазначається далі, моральна поведінка людини полягає у здатності переживати та відчувати людську взаємність, а також приймати, поважати та любити іншого. Етичне виховання, яке у цільовому спрямуванні можна розуміти як виховання просоціальності, тому необхідно спрямовувати насамперед на особистісне формування людини у соціальному сенсі, а саме на емоційному, розумовому та духовному рівнях.
Вести учнів до просоціальної поведінки важливо, оскільки просоціальність є базовим стовпом позитивних міжособистісних стосунків на всіх рівнях. Просоціальна поведінка враховує ситуацію іншої особи і прагне покращити її власними діями — чи то через уважне слухання, емпатію, чи готовність допомогти. Просоціальна особистість здатна придушити власний індивідуалізм та егоїзм (Lomnický, 2015, с. 19). За Klimeková (2015, с. 36), просоціальність можна визначити як поведінку, спрямовану на надання допомоги іншим або на користь інших людей чи груп без очікування будь-якої винагороди, похвали чи визнання.
Просоціальність можна розуміти як тісно пов'язану з коханням — чи то дружнім, чи романтичним. Кохання у своїх різних проявах присутнє у всіх формах міжособистісних стосунків, наприклад, через альтруїзм, емпатію або турботу про іншого. Деякі філософські напрямки навіть розуміють кохання як одну з найвищих моральних цінностей. Наприклад, у християнській філософії агапе, тобто безкорислива любов до інших, вважається найвищою можливою формою любові, а отже, і найвищим моральним ідеалом (Nygren, 1953).
Окрім агапе, яке представляє безкорисливу, альтруїстичну та жертовну любов, у цьому контексті необхідно враховувати також ерос — тобто любов пристрасну та тілесну. В еросі поєднуються бажання та фізичний потяг, тому цей тип любові сприймається передусім як спрямований на індивідуальні емоційні та тілесні потреби людини (Nygren, 1953). Однак і цей тип любові відіграє важливу роль у розвитку міжособистісних стосунків, особливо партнерських. Ерос, поєднаний з безкорисливою любов'ю та просоціальною поведінкою, у якому пристрасть і бажання близькості розвиваються на основі взаємної поваги та відповідальності перед іншим, може призвести до глибшого порозуміння між партнерами.
У межах простору, який надає етичне виховання, доцільно показати учням, що романтичне кохання та партнерські стосунки — це не лише пристрасть і фізичний потяг, а й здатність створювати змістовні та відповідальні стосунки, у яких безкорисливість та просоціальність мають своє незамінне місце. Кохання, яке поєднує вищезгадані аспекти, підтримує не лише здорові партнерські стосунки, а й особистісний ріст індивідів в емоційному та соціальному сенсі.
Деякі дослідження (наприклад, Karney, Bradbury, 1995; Freeney, Collins, 2015) вказують на те, що стосунки, у яких обидва партнери демонструють високий рівень емпатії та альтруїзму, є більш задовільними та стабільними. Індивіди з високим рівнем цих атрибутів водночас частіше здатні долати важкі періоди у стосунках. Емпатія підтримує взаєморозуміння, тому може пом'якшувати конфлікти між партнерами. Оскільки емпатично налаштовані особи більш схильні шукати компроміси, вони здатні чутливіше реагувати на потреби іншого. Водночас альтруїзм, який у цьому контексті можна розуміти насамперед як безкорисливу турботу про благо партнера, може зміцнювати відчуття безпеки та довіри, сприяючи таким чином більшій стабільності стосунків.
Як зазначає Koníčková (2023), розвиток та засвоєння цих цінностей і якостей не є автоматичними і потребують систематичного виховання та навчання. Як зазначається далі, попри те, що просоціальність, альтруїзм, емпатія та безкорислива любов є ключовими елементами радісного та щасливого життя, у шкільному середовищі їм не приділяється достатньо уваги. Учні хоч і сприймають ці поняття позитивно, проте їм часто бракує реального контексту, через що вони мають відчуття, що в реальному житті вони не діють.
Koníčková (2023) далі наголошує, що так само важливим для учнів є пізнання самого себе, своїх бажань та цілей. Людина — це істота, що потребує стосунків, тому вона має реалізовуватися у спільноті людей. Якщо вона хоче відкрити в собі те, до чого була призначена, вона повинна систематично спрямовуватися до цього пізнання. Якщо ж учні не знають своїх бажань, вони не можуть визначити і своїх цілей.
Ми вважаємо, що в контексті етичного виховання завданням учителів є не лише передача теоретичних знань, а й допомога учням у відкритті цінності стосунків і любові, спрямовуючи їх при цьому до особистісного розвитку. Саме це є ключем до створення здорових і задовільних партнерських стосунків, у яких індивіди здатні рефлексувати власні потреби, але водночас і потреби іншого. Сама любов у цьому сенсі становить цінність, до якої потрібно спрямовувати учнів і виховувати їх.
Виховний та ціннісний потенціал музики
Як ми вже зазначили вище, любов у своїх різноманітних проявах відіграє ключову роль у міжособистісних стосунках. Саме уроки етичного виховання пропонують відповідний простір, у межах якого учні можуть засвоїти важливі цінності, пов’язані з нею, і таким чином відрефлексувати свої власні погляди та очікування у сфері партнерських стосунків. Проте вчителі етичного виховання нерідко стикаються з непростим завданням: як доречно представити ці теми учням. Окрім того, що їх необхідно подати так, щоб учні змогли їх засвоїти та сприймати як частину власного життя, важливо подати їх із почуттям.
Одним із ефективних способів представити ці теми учням і водночас поєднати їх із їхнім власним досвідом є використання мистецтва. Особливо музика, завдяки емоційності та експресивності, яку вона в собі несе, здатна наблизити слухачам любов у різних її проявах. Передусім тексти пісень, що розповідають про любов, можуть слугувати доречним матеріалом для дискусії про різні аспекти партнерських стосунків чи емоційне переживання, яке з ними пов’язане. Тому можна констатувати, що музика не лише приносить естетичне задоволення, а й відкриває простір для етичних рефлексій, які можуть допомогти учням краще зрозуміти власні емоції та усвідомити правильні ціннісні орієнтири в межах партнерських стосунків.
Як зазначає Felix (2012, с. 4), музика, окрім тонів, інтервалів, акордів та акустичних комбінацій музичних інструментів, містить також дещо інше — певний позамузичний елемент. В історії існує безліч прикладів, коли музика, вокальна чи інструментальна, формувала мислення людей.
Ще в античній Греції музика виконувала виховну функцію. Наприклад, Платон у своєму творі Держава стверджував, що музика може вплинути на моральний розвиток молодих людей, і тому відіграє важливу роль у вихованні громадян. Він був переконаний, що певні музичні стилі підтримують такі чесноти, як мужність і поміркованість, тоді як інші можуть призвести до морального розкладу (Platón, 2000, с. 71-110). Подібно до цього Арістотель у творі Політика розмірковував про музику у вихованні. Він розрізняв музику, призначену для моральної культивації людини, і музику, що слугує для розваги та втіхи. Він стверджував, що правильно обрана музика може позитивно формувати характер і підтримувати таким чином інтелектуальне та емоційне зростання (Aristoteles, 1998, с. 295-299).
Численні дослідження в галузі когнітивної психології та нейропсихології (напр. Schellenberg, 2005; Koelsch, 2011) свідчать про те, що музика здатна стимулювати в людей позитивні емоції та регулювати таким чином стрес чи тривогу. Окрім того, музика сприяє кращому розумінню власних емоцій, а також емоцій інших. Зокрема, через свої тексти музика допомагає індивідам глибше зрозуміти емоційний стан та досвід інших, і тому можна констатувати, що у розвитку емпатії вона відіграє значну роль.
Дослідження також підтверджують позитивний вплив музики на освіту (напр. Hallam, 2010). Музика розвиває соціальні та емоційні компетенції, тому залучення музичних активностей до навчання може підтримати в учнів здатність до співпраці, самодисципліни та відповідальності. Hallamová (2010) аналізує зв’язок музики з вихованням із психологічного, педагогічного та нейронаукового поглядів, підкреслюючи, що музика сприяє розвитку когнітивних здібностей, соціальних навичок та емоційного інтелекту. Отже, можна констатувати, що музичне мистецтво має значний вплив на інтелектуальний, соціальний, емоційний та особистісний розвиток учнів, і тому його можна вважати доречним інструментом у навчанні.
За словами Felix (2012, с. 4), музика є найбільш абстрактним мистецтвом, яке торкається духовного виміру людини — і саме це має спільне з етикою. Хоча вона є результатом раціональної та розумом скоригованої композиційної праці композитора, вона спрямована на емоції та переживання. Саме тому вона стає потужним інструментом у процесі освіти та особистісного розвитку учнів. У певних життєвих ситуаціях чи критичних періодах розвитку, як-от підлітковий вік, музика функціонує як важливий комунікаційний канал між дорослими та підлітками.
Зокрема, композиції, натхненні сильним особистим досвідом, або пісні, текст яких виник одночасно з музикою і виконавцем яких є сам композитор, здатні вплинути на слухача надзвичайно інтенсивно (Felix, 2012, с. 19). Особливо популярна музика разом зі своїми текстами може суттєво вплинути на молодих слухачів не лише тим, що викликає в них сильні емоції, а й тим, що надихає та мотивує їх у складних життєвих ситуаціях. Окрім того, популярна музика разом зі своїми посланнями здатна позитивно впливати на ціннісну орієнтацію молодих людей і допомагати таким чином у культивації їхніх особистостей.
Далі ми наближаємо можливості використання музики на уроках етичного виховання за допомогою конкретної популярної композиції та її послань про романтичну любов.
«Too Much Love Will Kill You»
Як приклад популярної композиції, послання якої можна використати на уроці етичного виховання в межах теми романтичної любові, ми обрали рок-баладу Too Much Love Will Kill You британського гурту Queen.
Гурт Queen був заснований у 1971 році в Лондоні і прославився не лише своєю унікальною творчістю, а й іконічним фронтменом Freddie Mercury (Queen Online, 2025). Хоча від їхнього заснування минуло вже понад п’ятдесят років, а Freddie Mercury помер уже понад тридцять років тому, їхня музика залишається популярною і в наш час, знаходячи своїх слухачів серед усіх поколінь. Їхні пісні й сьогодні звучать на радіо і звертаються до широкого спектра слухачів. Саме тому ми віримо, що їхні композиції разом із посланнями їхніх текстів можуть зацікавити й молодих людей.
Композицію Too Much Love Will Kill You написав гітарист Brian May у 1988 році. Спочатку він сам її заспівав і випустив як сольний сингл, проте справжню популярність композиція здобула лише у 1995 році, коли Queen випустили версію, яку заспівав Freddie Mercury. Ця версія, як не парадоксально, вийшла лише через чотири роки після смерті Mercury. Brian May написав пісню під час складного життєвого періоду, коли намагався впоратися з розпадом свого першого шлюбу з Christine Mullen. Водночас він усвідомлював, що закохався в акторку Anita Dobson, з якою мав роман під час шлюбу і яка пізніше стала його другою дружиною. Ця пісня рефлексує внутрішні почуття May — він відчував себе розірваним між двома жінками, знаючи, що хоч би яке рішення він прийняв, це принесе біль усім учасникам. Текст пісні, крім іншого, виражає емоційний хаос, який може виникнути у складних стосунках або в ситуаціях, коли людина відчуває любов до двох осіб одночасно (Song Facts, 2023).
Назву пісні Too Much Love Will Kill You можна перекласти як «Забагато любові тебе вб’є». Сама назва, отже, натякає на те, що навіть надмірна любов може мати негативні наслідки. Текст композиції вже у своїх вступних рядках фіксує страждання протагоніста, який почувається ув’язненим любов’ю і важко справляється зі своїми емоціями:
«Я лише уламки чоловіка, яким був раніше, стікає по мені забагато гірких сліз. Я далеко від дому і долаю це сам уже надто довго».
Пісня далі продовжує:
«Я почуваюся так, ніби мені ніхто ніколи не сказав правду про дорослішання і про те, якою це буде боротьбою. У моєму заплутаному розумі я озираюся назад, щоб дізнатися, де я припустився помилки».
Протагоніст усвідомлює, що зазнав невдачі, і тому розмірковує над тим, коли саме він зробив помилку, яка згодом привела його до ситуації, з якою він тепер змушений стикатися. Водночас він сам почувається ошуканим і зрадженим світом, у якому ніхто не підготував його до того, наскільки важко дається опанування любові та стосунків у дорослому віці.
У приспіві композиції далі звучить сильне попередження:
«Забагато любові тебе вб’є, якщо ти не можеш прийняти рішення. Розриваючись між коханкою і любов’ю, яку ти залишаєш. Ти прямуєш до катастрофи, бо ніколи не читав знаки. Забагато любові тебе вб’є, щоразу».
Цей приспів можна інтерпретувати кількома способами. З одного боку, він становить попередження про небезпеку надто інтенсивного закохування та емоційної залежності, які можуть довести людину до саморуйнування. Це певне memento про те, що люди під впливом закоханості часто роблять нерозважливі рішення, про які, проте, пізніше можуть шкодувати. З іншого боку, «забагато любові» може символізувати внутрішній конфлікт, пов’язаний із любов’ю до двох осіб одночасно, що відображає й особистий досвід автора. Хоча він закохався у свою коханку, водночас усе ще відчував любов і до дружини, усвідомлюючи, що його почуття завдають болю не лише йому, а й обом жінкам.
Використання композиції «Too Much Love Will Kill You» на уроці етичного виховання
Послання композиції «Too Much Love Will Kill You» від гурту Queen пропонують простір для дискусії про теми любові, закоханості, партнерських стосунків, розривів чи моральних дилем, які з ними пов’язані. Ці теми доцільно обговорювати насамперед з учнями середніх шкіл, які перебувають у періоді дорослішання і починають таким чином переживати свої перші серйозні стосунки.
Ключові теми, які можна обговорювати з учнями:
- Різниця між любов’ю та закоханістю: Закоханість — це сильний, але короткочасний стан, який з часом минає. З іншого боку, любов є глибшою, тривалішою і пов’язаною з більшою відповідальністю та зобов’язаннями. Інтенсивні почуття закоханості можуть призвести до імпульсивних і нерозважливих рішень, які, проте, мають довгостроковий вплив. Учні таким чином можуть усвідомити, що при важливих життєвих рішеннях вони не повинні діяти лише на основі моментних почуттів, а мають зважити й на довгострокові наслідки.
- Подружня зрада у партнерських стосунках: Дискусія може допомогти учням зрозуміти, як зрада впливає на довіру між партнерами, які емоційні та етичні наслідки вона може мати і як з нею можна впоратися. Так само людина може опинитися в ситуації, коли відчуває любов до двох осіб одночасно. Пісня розглядає цю дилему і відкриває простір для глибшої дискусії про етичні питання, що стосуються вірності та любові.
- Розриви є частиною життя: Пісня показує, що хоча розриви можуть бути болісними, вони є неминучою частиною життя. Дискусія може допомогти учням зрозуміти, що навіть у важких ситуаціях важливо навчитися впоратися з втратою і продовжувати жити далі. Водночас учні можуть замислитися над тим, як проблеми, як-от зрада, можуть призвести до розпаду стосунків і які наслідки вони можуть мати для наших рішень.
Теми для дискусійних запитань для учнів:
- Чи робили ви коли-небудь під впливом закоханості рішення, про яке пізніше шкодували? Як ви з цим впоралися?
- Що робити, коли закоханість у партнерських стосунках минає? Як перейти від закоханості до глибших стосунків, заснованих на любові?
- Як ви справлялися з розривом ви або хтось із вашого оточення? Які кроки можуть допомогти впоратися з цим?
- Як би ви ставилися до зради у ваших стосунках? Чи були б ви здатні пробачити зраду?
- Що б ви зробили, якби опинилися в подібній ситуації, як протагоніст пісні, який кохає двох осіб одночасно?
Використання цієї композиції в межах уроку етичного виховання може допомогти учням краще зрозуміти теми любові, партнерських стосунків чи етичних дилем, які з ними пов’язані. За допомогою аналізу цієї пісні учні можуть отримати чіткіший погляд на досить комплексну тему партнерських стосунків і навчитися, як ставитися до них відповідально.
Висновок
Як ми показали у статті, етичне виховання відіграє у процесі формування міжособистісних стосунків значну роль. Партнерські стосунки та романтична любов є в цьому контексті особливо значущими, тому вони заслуговували б на більшу увагу в освітньому процесі. Молоді люди, що дорослішають, перебувають у періоді, коли вони ще шукають себе і намагаються зрозуміти себе, своє оточення та світ, у якому живуть. Тому важливо, щоб вони могли зрозуміти свої власні почуття та емоції, так само як і динаміку міжособистісних та партнерських стосунків. Поєднання етичного виховання з музикою та її текстами дозволяє краще наблизити ці теми до учнів і підтримати таким чином їхній емоційний та моральний розвиток.
На прикладі композиції Too Much Love Will Kill You від гурту Queen ми показали, що популярна музика може бути корисним інструментом для відкриття дискусії про партнерські стосунки, романтичну любов та етичні дилеми, які з ними пов’язані. Водночас вона пропонує простір для рефлексії цінностей, які є необхідними для створення здорових і стабільних стосунків. Поєднання етики з мистецтвом, а саме з музикою, може допомогти молодим людям краще зрозуміти власні почуття, розвивати емпатію і глибше замислюватися над ціннісними вимірами любові та стосунків.
Авторка: Mgr. Stanislava Baranová Кафедра етики та естетики, Філософський факультет, Університет Костянтина Філософа в Нітрі Матеріал створено завдяки підтримці проєкту VEGA 1/0158/23: Нерелігійна духовна грамотність: виникнення, розвиток у дитинстві та значення у дорослому віці та завдяки підтримці проєкту UGA II/1/2025: Владна динаміка партнерських стосунків у гендерних та етичних контекстах.
Список використаної літератури
ARISTOTELES, 1995. Politika. Preložil Antonín Kríž. Praha: Rezek, 1995, 499 s. ISBN 80-86027-10-4.
FEENEY, B. C. - COLLINS, N. L. 2015. A New Look at Social Support: A Theoretical Perspective on Thriving Through Relationships. Personality and Social Psychology Review, 19(2), 113–147. https://doi.org/10.1177/1088868314544222
HALLAM, S. 2010. The power of music: Its impact on the intellectual, social and personal development of children and young people. International Journal of Music Education. 28(3), 269-289. https://doi.org/10.1177/0255761410370658
KARNEY, B. W. - BRADBURY, T. N. 1995. "The Long-Term Course of Marital Quality and Stability: A Review of Theory, Method, and Research." Psychological Bulletin, 118(1), 3-34. https://doi.org/10.1037/0033-2909.118.1.3
KLIMEKOVÁ, A. 2015. Slovník etiky a etickej výchovy (Словник етики та етичного виховання). Banská Bystrica: Belianum, 2015, 75 с. ISBN 9788055708850.
KOELSCH, S. 2011. Toward a Neural Basis of Music Perception – A Review and Updated Model. Frontiers in Psychology. 2:110. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2011.00110
KONÍČKOVÁ, J. 2023. Šťastie v školách: Nezabúdajme na prosociálnosť (Щастя в школах: не забуваймо про просоціальність). (онлайн) (цит. 05.03.2025) Доступно в інтернеті: https://eduworld.sk/cd/jaroslava-konickova/431/stastie-v-skolach-nezabudajme-na-prosocialnost
LOMNICKÝ, I. 2015. Podstatné súvislosti etickej výchovy (Суттєві взаємозв'язки етичного виховання). Nitra: Univerzita Konštantína Filozofa v Nitre, Filozofická fakulta, 2015, 138 с. ISBN 978-80-558-0810-9.
NYGREN, A. 1953. Agape and Eros. Переклав Philip S. Watson. Philadelphia: Westminster Press, 1953, 764 с. Доступно в інтернеті: https://archive.org/details/agapeanderosbyandersnygren/mode/2up
PLATÓN, 2000. The Republic. Переклав Tom Griffith. United Kingdom, Cambridge: Cambridge University Press, 2000, 436 с. ISBN 978-0-521-48443-5.
Queen Online. 2025. About Queen. (онлайн) (цит. 24.03.2025) Доступно в інтернеті: https://www.queenonline.com/queen
SCHELLENBERG, E. G 2005. Music and Cognitive Abilities. Current Directions in Psychological Science. 14(6), 317-320. https://doi.org/10.1111/j.0963-7214.2005.00389.x
Song Facts. 2025. Too Much Love Will Kill You. (онлайн) (цит. 24.03.2025) Доступно в інтернеті: https://www.songfacts.com/facts/queen/too-much-love-will-kill-you