Вже стало традицією, що на Православному богословському факультеті Пряшівського університету в Пряшеві 3 листопада 2014 року знову відбулася міжнародна наукова конференція Нова соціальна освіта людини. Цього року конференція була тематично зосереджена на різних аспектах, насамперед соціальної терапії, а також на духовних, антропологічних, філософських, психологічних та соціальних аспектах виховання, освіти та консультування сьогодення. У пленарній частині конференції прозвучало тринадцять доповідей, а під час подальшого засідання конференції свої доповіді у великій кількості представили фахівці з вищих навчальних закладів та експерти з галузі практики з Польщі, Чеської Республіки та Словацької Республіки. На конференції було висловлено багато важливих наукових та фахових думок і позицій, а також результати досліджень та досвід успішної практики. Принаймні стисло та підсумково інформуємо про тематичні напрямки виступів учасників конференції:

  • Теорія, методологія та практика соціальної освіти випливає з розуміння людини, з її індивідуальної антропології та способу життя в сучасному світі. Пізнання має приводити людей до життєвої правди. Проблемою багатьох, однак, є те, як пізнати та відрізнити дійсність від ілюзій, бо сучасна людина підтримується в ілюзіях різними стимулами соціального середовища, в якому вона живе. Людина нерідко пізнає те, чого насправді не існує, і, з іншого боку, не пізнає те, що існує і що є правдивим.
  • У діях людини вирішальними є цінності та її розуміння сенсу життя. Особливо важливою для неї є інтеріоризація (внутрішнє засвоєння) духовних цінностей. Соціальна освіта має бути визначена ціннісним контекстом. Питання, яке виникає у зв'язку з освітою людини, є таким: Хто є бідним? У біблійному сенсі бідний той, хто не чіпляється за матеріальні статки. Якщо людині бракує ідеї, натхнення та сенсу життя, тоді її охоплює бідність духу, а вона породжує матеріальну бідність.
  • З огляду на різноманітні соціальні проблеми людей необхідно готувати спеціалізованих працівників для сфери соціальної освіти, які досягатимуть високого фахового та духовного рівня. Прикладом є також підготовка до духовного соціального консультування, яке допомагає зціленню людини. Одним із шляхів зцілення є сприйняття та написання Ікони, яку до Словаччини принесли просвітителі св. Кирило та св. Мефодій. Людина сама є Іконою та Іконописцем, сприймає ікону по-своєму, шукає в ній джерело духовної сили. Тому ікона має значний освітній та терапевтичний вплив на людину.
  • У доповідях конференції автори представили багато натхнень, досвіду та пропозицій щодо підготовки, реалізації та оцінювання діяльності та заходів соціальної освіти, які викликали жваву дискусію. Вони інформували про досвід освітньої соціальної роботи з сім'ями, а також про освітнє соціальне консультування в закладах соціальних послуг для людей із соціально вразливих груп та для людей, яким загрожує соціальне виключення.
  • Інші творчі авторські ідеї учасників конференції стосувалися проєкту інтервенційно-превентивних програм для соціальної роботи з сім'ями, чия дитина має соціально-патологічні прояви; а також інноваційних підходів у рівній соціальній освіті.
  • На надання системної консультативної допомоги спрямований важливий суспільний проєкт створення та реалізації громадських консультацій у Словаччині.
  • Була представлена та обговорена проблематика переконання (впливу та комунікації) у роботі із соціальними клієнтами, а також спеціалізована вища підготовка соціальних працівників для превентивної освітньої соціальної роботи та для освітніх соціальних консультантів зокрема.
  • Увага приділялася мультикультурній освіті, включаючи дослідження ставлення педагогів до даного соціального феномену, а також професійним сім'ям та освіті професійних батьків.
  • Особливо важливими в межах головної теми конференції були доповіді щодо різних форм, методів та ефективності арттерапії, соціотерапії, психотерапії та методів досягнення духовних, психічних та соціальних змін осіб у межах соціальної освіти, соціального консультування та андрагогічного впливу.
  • Теоретично та емпірично була представлена участь соціальної освіти у профілактиці соціально-патологічних явищ, а також обговорювалася необхідність освітньої соціальної роботи у пенітенціарному догляді, що надається за стінами виправних закладів, та у соціальній опіці.

Конференцію Нова соціальна освіта людини III. характеризували такі феномени: Інтернаціональність як реальний збагачувальний принцип професійної та інституційної співпраці фахівців у галузі соціальної освіти (це означає галузі виховання, освіти, консультування, терапії). Інтердисциплінарність як необхідна вимога синергетичного ефекту наукової, дослідницької та практичної співпраці фахівців у галузі соціальної освіти осіб, соціальних груп, соціальних спільнот. Інтерперсональна фахова комунікація як бажаний шлях до розвитку науки, досліджень, практики та особистостей професійних працівників у галузі соціальної освіти.

Конференція надала учасникам приязне середовище для взаємного людського, фахового та колегіального збагачення, з метою підтримки бажання та волі діяти та допомагати іншій людині, а також собі, бо фахівцям, що працюють у соціальній освіті, не може бути байдужим власне життя, ні життя інших.

Автор: Doc. PhDr. Mária Machalová, CSc. Наукова гарантка конференції Нова соціальна освіта людини III. Терапії в допоміжних професіях, яка відбулася 3.11.2014 у Пряшеві