ПедДр. СЛАВОМІР ЛАКА
Публікація містить основні позиції як з релігійної, так і з суспільної точки зору. Порівняння обох позицій допомагає глибше проникнути у саму проблему інтервенції.
ПРЕДВІД
Життя людини стає все складнішим. Сучасні технології приносять вражаючий прогрес. Тисячі відкриттів і винаходів останнього століття дозволяють новим поколінням спрощений спосіб життя і класифікують його у категорію «сучасна людина».
Людина все ще прагне найсучасніших технічних зручностей, причому ця гонка часто приводить її до безжальної конкуренції з іншими. Зовнішнє середовище стає домінуючим, а внутрішні цінності починають втрачати свою чарівність. Людське серце, проте, як би не охолоджувалося. Це охолодження викликає втрату і чутливість, і це також пов'язано з розширеною неуважністю до людського життя, бо життя сприймається як щось дане.
Людське життя – дар від самого початку. Воно крихке і слабке, коли приходить у цей світ і має мати свою цінність і гідність протягом усього свого існування, бо різні аспекти сучасного суспільства загрожують формі людського життя. При народженні нового життя його хочуть позбавити, а на кінець його життя допомогти йому при його відході. Кожна, навіть найпростіша форма життя, є величною прикрасою всього неживого, що в ній містить увесь світ і одночасно перевищує кожне творіння.
Цим працьою ми хочемо підкреслити важливість і безглуздість вбивства людини, яка беззахисна і невинна, хоч має своє призначення і гідність, яку ніхто не має права взяти. Право вирішувати про життя чи смерть не має ніхто інший і навіть сам він. Тема, якою буде займатися ця праця, – проблема розуміння сенсу існування і загрози людського життя від його початку. Сподіваємося, що знання, викладені в цій праці, хоча б частково, допоможуть іншим, як допомогли нам, прояснити всю справу цього важливого питання, вирішення якого наразі актуальне у всесвітньому масштабі.
СЛАВОМІР ЛАКА
ЗМІСТ
ВСТУП
1 ЕТИКА ЖИТТЯ 1.1 Філософсько-антропологічний погляд на людське існування 1.2 Людина і філософія 1.3 Людина з точки зору теології 1.4 Соціально-етична проблема інтервенції
2 ЛЮДЬКЕ ЖИТТЯ 2.1 Походження і розвиток людського життя 2.2 Ідентичність і статус людського плоду 2.3 Філософський погляд на плоду 2.4 Право на життя
3 ІНТЕРВЕНЦІЯ 3.1 Причини інтервенцій 3.2 Методи інтервенцій 3.3 Наслідки інтервенцій 3.4 Євгенічний і терапевтичний аборт
4 КАТОЛІЧНІЙ ЦЕРКІВЬ ТА ІНТЕРВЕНЦІЯ 4.1 Документи Магістерії Церкви про інтервенцію 4.2 Церковно-правові норми Католицької церкви щодо інтервенції 4.3 Консервативний погляд на інтервенцію 4.4 Ліберальна позиція щодо інтервенції
5 ПРОБЛЕМАТИКА ПЕРЕРВАНЬ У СВІТІ 5.1 Перерва в США 5.2 Перерва в Європі 5.3 Перерва на Словаччині 5.4 Сучасна ситуація перерв на Словаччині
ЗАКІЛ
Культивований і гуманний людина, за якою сьогоднішній людина переказується, повинен усвідомити, що кожне його діяння має дихотомічний характер. По-перше, воно надзвичайно індивідуальне, але не менш важливе, що воно має безмежні моральні, етичні та соціальні наслідки. Наслідки, про які багато хто не розмірковує через невігластво, інші ж через страх перед відповідальністю.
Людина є суспільним створінням, тому вона повинна усвідомлювати вплив свого діяння, особливо коли своїм діянням чи роздумами безпосередньо вирішує чи втручається у життя інших людей. Намір полягає в тому, щоб показати, що життя є однією з цінностей, які слід постійно спостерігати, і що час не забирає його красу та цінність; це була одна з амбіцій цієї публікації. Оскільки перерва пов'язана зі своїм суспільно-культурним походженням і є продуктом процільової суспільності, яка не допускає страждання, а навпаки підкреслює індивідуальну свободу, розумілу як свободу без відповідальності. Саме перерва є продуктом передтехнологізованої цивілізації, де для всього має бути ліки, і для кожної проблеми потрібно знайти відповідь, яка звільнить нас від неприємних наслідків наших дій. Відповідь на проблему перерва знаходиться в термінах природної моралі та етики прав і обов'язків людини щодо недоторканності людського життя.
У цій публікації ми намагалися включити основні позиції як з релігійної, так і з суспільної перспективи. Порівняння обох позицій допомогло нам глибше проникнути в саму проблему перерва. Результатом є тривожні висновки про те, як з'являється і поводиться з людським життям і, найголовніше, як про нього обговорюється. З цієї причини необхідно звернути увагу на цю важливу проблему, яка тисне на нас з усіх боків і в різних формах.
Рішення цієї проблеми людства дуже складне і, не менш, складне. Першим кроком до знаходження рішення цієї важливої проблеми є те, щоб кожен усвідомив значущість цього дії та також красу життя, яка міститься в кожній людській ситуації. Будь-яке нав'язування односторонньої думки не призводить до чогось, лише поглиблює проблему. Кроком до вирішення проблеми міг би бути діалог, але діалог, який не ведеться в духу суперечок про правду, а в духу партнерства у пошуках. Тому необхідно постійно підкреслювати ієрархію цінностей і нагадувати суспільству про його моральні та етичні ставлення до людського життя. Важливе значення має не лише етичний і моральний результат, а й здоровий погляд на дану проблему, а також саме наближення обставин і пошук спільного виходу, який буде прийнятним.
Життя на початку цілком недооцінене, і своїм поступовим розвитком показує свою красу і унікальність, яка є для людини захоплюючою цінністю в кожному моменті своєї існування.
Рецензенти: Prof. ThDr. Anton Fabian, PhD. Prof. PaedDr. Milan Schavel, PhD. Doc. PhDr. Michal Olah, PhD. Мовна підготовка: PaedDr. Janette Lišivková Видавництво і друк: Kušnír, Prešov, 2008 Кількість сторінок: 119 ISBN: 978-80-969984-70 EAN: 9788096998470