Projevy sociální chudoby - diskriminace profesně aktivních seniorů Spirit poverty entails those materiálu a sociálního charakteru, a se sociální práce má expresní jeho identitu věda jako dobře a jeho practice also v to, že jeho sociální benefit může být odrážen v rozšíření lidí a sociálních self-help. Díky tomu, aby podporovala proces prosazování social-psychické maturity a mužů responsibility pro jejich vlastní život.

Social práce má být účinná a realistická, není pouze declared, podpora sociálního zdraví. Je to na podporu sociální pomoci prostřednictvím nástrojů, které jsou schopny podpořit lidi v sociální expozici situací. And the way is that they will learn socially optimal communication and to formu social relationships with other people. And also, že budou share responsibility pro stát jejich vlastní psychické a sociální integrity a adaptace v sociální situaci.

Social work does no a priori mean, pod appropriate material security conditions, only maintenance of social problems and social pathology. However, sociální práce by mohla být realistická, není deklarována, rozvoj sociálního programu pro podporu sociálního a individualního potenciálního cultivation in individuals and social groups.

„There's bigger hunger pro lásku a awards than pro kus chleba ve světě“ (Mother Teresa). A co se týká toho, že usiluje o tento druh pověření musí být zahájena také v specifické sociální komunitě a ve zvláštním sociálním životním prostředí. To je validní také pro sociální životní prostředí, v jehož cílové skupině jsou professionally aktivní senioři live jejich live a které by měly být upozorněny na tento papír.

Disaster sociální důvěryhodnosti je důsledek spiritální krize v sociální společnosti, a zejména také disrupce individuální důvěryhodnosti osob, kde most extrémní ideje find their homeplace. That's why practical using of social etika a jeho observance is so important v the life of society. Moreover, also v order to prevent that unethical decision and actions individuals and social groups might be accepted and become socially normal phenomenon and on the contrary, - ethical decision and action might become non-normal social phenomenon, and to prevent such a moral motivation and actions. Není to v současné době jako humankind, když se slovy I. Frolov (Frolov, 1987, s. 74) „science entered „lidský věk“, kdy všechny síly vědeckého vědomí budou hlavou směrem k člověku jako její. To, hovoří, requires sociální podmínky, které se týkají reason a humanity, z nichž nová ethos věda bude rušit“ a we by mělo být vidět, že není jen ethos věda, ale také to, že se jedná o sociální behaviour a lidí. „v této fázi a člověk může být poškozen jejich uniqueness, rationality a humanity, vzhledem k tomu, že můžeme brát ohled na to, co se jedná o bring o vás“ (item). Humanistický přístup, směřující k tomuto authoru, přezkoumá „nové vědecké a filozofické podzemní lidskému životu, a na samý čas holistickou, moralní a sociální pokrok humankind potřebuje a ve future. (item).

V následném textu jsme měli bring na lehké řadě nápadů z inspirující contribuce herein mentioned author, který je indirectly dotýkaný also problémy employed, i.e. professionally active seniors, in free retelling. Jako pro problémy související s lidským životem prodloužení, tyto jsou spojeny s myšlenkou kousek života bez a jeho value. Tato řešení je možná v filozofickém, psychologické, sociální, etické, moralní a humanistické oblasti problému.

1.1 Homo longevus – What's the Purpose of Human Life Prolongation?

Se zřetelem k problémům lidského života prodloužení I. Frolův způsobuje inquiry – která doba prolongace je v problému. Je to biologická doba individuální, nebo social-personality čas limitovaná emoční, psychologická a moralní kapitál? Krutné reality pro us regarding téma profesionálně aktivní senioři je následující: „Prolongace lidského života je sometimes podzemní a je známá a socialně dobře uvážená aim a jest otázka řeší, kdy personality a společnosti do potřebují prolong lidského života?“ (Frolov, 1987, p. 68). Jsou debaty o tom, že jsou na třech týdnech v době, kdy jsou životní podmínky, životní styl, individuální rozvoj a lékařství budou chtít homo sapiens na homo longevus, a dlouhý život muže, „které muži a ženy v mateřském věku budou prodávat celý vigor brambor. life with different eyes“ (item, p. 71).

Budou identify s touto opinion s remarkem, že se zaručí, že cíl skupiny profesní aktivní senioři jsou, a to v mysli socialně condicional length of life, kdy sociální podmínky života a životního prostředí mají decizivní měření a kdy „smějí být dividendy proces rostoucí podíl na kreslení energie z obnovy lidského organismu, a patologické aging, kladený na negativní vliv sociálních faktorů determining natural course of aging. koncepční sociální tašky aimed na rebuildingu společnosti v suchu a manneru, který je prováděn mužem s normálními lidskými conditions of existence“ (item, p. 69). Jsem spokojný s tímto názorem a remark, který je v plném rozsahu validován také pro podmínky profesionální selfrealization v starším věku, a ještě více to vzdělaných lidí a collar workers.

Omezující skutečnou discriminaci problém zaměstnanci starších pracovníků v jejich profesionální selfrealization, je inevitable k změně prejudices proti zaměstnaným starším osobám, kteří nemají žádný pohled na život, který by byl asserted. A tento nový pohled bude vést k tomu, že od svého vlastního experimentu starší lidé budou získat persuasion, že je to zdravá, jak dlouho je to možné, to živé aktivní a profesionální produktivní život a to, že by nebylo vystaveno sociální stresu, frustrace a generace generace, založené pouze na jejich kalendářním věku*. R. Čornaničová (1998) differentiates between the calendar and functional age of an individual man. Bez individuálních rozdílů senior personality, funkčního věku – zahrnující reálný člověk s funkčním potenciálem, jeho body a soul, jak dobře je sociální adjustment - je ignorován.

I. V. Davydovsky (In Frolov, 1987, p.93) supposed to dlouhý život a problém aktivní tvůrčí starý věk připojený s ním je reálný a bazicky se mění a new man fully aware of jejich potenciální schopnosti a ty budou motivovat. Zvláště to je učiněno, že suši lidé – pod dohledem zdravotnictví a podporou pracovních příležitostí, budou také v starším věku věnovat silnou motivaci k tvůrčí realizaci svých individuálních potenciálních, jejich talent a dárek, které se dívají na to, aby se říkají člověka.

Profesionálně aktivní seniory jsou osoby v věku cca 60 až 75 let. Směrem k organizaci World Health the period of adulthood by se divided to: 45 to 59 years – middle age; 60 to 74 years - higher age, early old age, presenium; 75 až 89 years – old age, advanced age, senium; 90 and over - longevity. Je to subgroup seniorů generace, která může být charakterizována v rámu fyzikální onthogenesis, který je biologicky elder. Z pohledu pohledu na řešení psychosociálních trestů v letošním období těchto osob může být vyřešena krize s individuálním stagnací, a to, že budou upřednostňovat manneru generativity, která se těší na produktivní a tvůrčí život v pracovní oblasti, v rodině their interests. To může být učiněno, že profesionální aktivní senioři jsou důvěryhodnosti jejich života a jsou schopni to jako celek má jeho řízení a vedení. Their selfperception involves continuity and whole, too. -That means jako integrity, která ponechává jako zrcadlo na všech osobách pastu historie a jejich past mrtvých, a všechny jejich postoje, a jmenovitě, co se chystá reagovat v starším věku na plný profil své mission na zemi a selfrealization which is practically endless. Integrated muži jsou také well-balanced a satisfied, a jejich richness stems ve wisdom which is knowledge streaming od reason as well as from heart.

Target skupina - reprezentovaná pro professionally aktivní collar pracovníků starších, která priority je remain v pracovním prostředí - to, které více pozornosti je drawn to v tomto papíře, má mocný inner, který podporuje psychologickou motivaci k dosažení profesionální profesionální. Většina těchto lidí má vysokou motivaci k selfrealization and strain k finish lifelong scientific, umělecké, nebo lifelong profesionální aktivity různých druhů. We may say that these are selfrealizing personalities. Ve svých holistických – klinických studiích A. Maslow, tvůrce humanistické psychology, má různé skupiny z „characteristics“ describing selfrealizing people a je nepotřebná k call attention to them. Ty jsou briefly mentioned v tomto místě (Maslow, 1970, p.153 - 174, In Hall - Lindzey, 1997, p.175): Their life orientation is realistic. Tyto přijmou tytoselvy, ostatní a svět lidí na všech, jako dobře jako příroda jako things are. Jsou spontainneous in behaviour and actions, in communication, in interpersonal relations. Tyto jsou orientované na různé problémy a životy pro řešení, které se týkají jejich personality. They create social atmosféra of objectivity, neutrality, generosity all around. They má intenzivní need to be themselves, to have their own privacy. Tyto mohou vědět, lidé a things, situace a problémy v novém světle, nejsou stereotypic. Mají v podstatě mystické nebo spiritualní, nejsou pouze religious experiences. Jsou to totožnosti těchselves s lidským pohlavím, ty mají feeling pro komunitu a sociální interest. Tyto preferuje temné lidské vztahy pouze s některými, ale zvláště lovené a milující lidé, to malou relationships s mnoha lidí. Tyto respekt and stick to democratické values ​​and attitudes. They have more philosophical than ironic a sarcastic sense of humour. They are highly creative. They jsou resistant towards conformity regarding culture. Tyto transcend the environment rather than only cope with it.

V life lidí – řada individualů a společností, je to spojení mezi generacemi, připojením, dluhem, který může být řešen a je nerespektovaný a to respektovat to v postoji sociální zdraví komunity. All generations flow in the river of time. A každý z nich má svůj vlastní život developmental (determinovaný genotypem) a vzdělávací výuky (tj. socializace, vzdělání a školení, jejichž výsledkem jsou people's active learning) . Jsem been pro dlouhý čas jednání s životními rozvojovými a vzdělávacími úkoly s velkým dohledem a výsledky našich teoretických pracovních míst jsou obsaženy v různých publikacích (Machalová, 2006; Machalová, 2010 and elsewhere).

Life developmental and educational tasks of seniors, resp. persons late adulthood require their vigilance, awareness, fexibility of thinking, feeling, action and readiness to learn. Životní developmental and educational tasks enhance development of intellect, emotions, feelings, motivation, values ​​and characteristic traits of individuals. And that pod circumstances které jsou specifické pro starší seno. Suché circumstances mohou být pro instance vedoucí k zaměstnanci a získání retirement pensionu, copying s ilnesses v rodině, ztracený life-partner by se svými cestami a dalšími. Na druhé straně, however, also nové challenges pro nové aktivity mají appear, arousing a skryté potenciální k těm a jejich přírodní potřebuje k živému jako tvůrčí muž. „Let's learn how to live until we die“, a famous philosopher and life expert – Seneca has articulated. Alse in senior age it is important to produce ideas, create social relationships, make objects. Pro starší osoby, ať už se jedná o nontraditional or absolutely nové a unknown-before tasks of life are appearing. For example: - also in higher age to learn how to develop their ability to learn; - further on, or anew to get education (in a formal nebo informal way); - naučit se k těmto svým potřebným informacím, k použití informací a komunikace (computer, mobilní telefon, digitální fotoaparát, různé hráče, internetová volání a similar); - to learn new ways how to keep spiritual, psychological and physical health; - optimální a zdravý manažer sociální adaptace k hodnotám a způsobu života uskutečněných lidí.

Pro profesionálně aktivní collar workers senioři, jako dobře jako pro ostatní skupiny kreativních lidí, starší věk není represent teprve periodu dávat ovoce jejich práci. Důsledky životaschopného účinku těchto lidí mají být učiněny jako presný vstup a naděje na data banky života a profesionálních experimentů a znalost populace společnosti lidí. Přestože to bude říční život být učiněn, že mocný - weeker toku, u kterého had byl vytvořený z malých streams učení mladých na první, pozdě na, rostoucí stronger, směřující do infuzí středního věku a na synthesis of knowledge, experimenty a akce osob v starším věku.

Discrimination of Professionally Active Seniors

Let's begin with free interpretation of A. Carpentier words (1987,p.169), který je exactly described to, co jsme měli v mysli a od něhož se týká termínu „Epoch of Impatience“ v tomto papíře.

Naše epoch má být running ve znamení impatience. Celý svět je v hurry to somewhere. Celý svět chce chuti ovoce jejich efektu immediately. Někteří chceme udělat hromadu mateřských possessions, ostatní chtít to úspěšný úspěch. Jako umělec je dobře jako vědec, který chce přijímat celé bohatství umělých a vědeckých opatření v krátkém čase k tomu, aby překročil vývoj vývoje vizuálního umění, hudby, literatura nebo vědy v období dvou – tří let, a to master a quick-. Jejich individuální, každý human collective může držet tajemství a insistent třináct pro nový whether to je v umění, věda, produkce pole, nebo v osobní péči.

From the labor market experiences, e.g. v České republice, je to jasný trend vysokého postoje k tomu, aby byl úspěšný a ekonomicky úspěšný - as well as power-advantageous profesionální career.

However, nicméně jsou zde mnoho diskusí na dlouhou dobu profesionální kariéra až do vysokého věku, není jen učinit fakt, že e.g. v evropských zemích lidé mají dobré podmínky také do vysokého věku a s profesionálně schopnou senior populace se roste, ale také učiní, že státní ekonomiky jsou přeloženy do pensionu platí do vysokého počtu senior pensioners.

Ale politické decision o prodloužení retirementu věku zaměstnaného staršího věku (tj. cca z 60 let) jsou na jedné straně a živé pracující reality zaměstnaných starších osob na jiné, a v mnoha případech socialně a také psychologicky derogátory. Z experimentů v náboru a také psychotherapeutical practice s lidmi v starším věku, jako dobře od obslužného života zaměstnaných starších, jsme věděli o časech zahynutelné a otevřené discriminace a přemýšlet o pravé for equal working conditions workplaces*. Máme mentioned to pay particular notice k situaci profesionální aktivní collar senior workers. Máme volat pozornost k pooru použití vysokého lidského potenciálu této senioři skupiny. And also to need to pay speciálně upozorňuje na skrytou a skutečnou discriminaci seniorů ve svém životě 's mission quest realizována jako collar work in various professions and jobs.

Na jedné ruce, společnosti - as it is well known – vypadá jako způsob, jak ukázat influence mladých talentovaných lidí s tím, že nebudou escape abroad po dokončení vysokého vzdělání, a proto prevence exportu z oblasti vzdělávání.

And also, jak převzít „brain drain“, i.e. know-how export, the intellectual capital of the country. And na jiné ruce, země vzdělávání a accumulated intellectual kapitálu profesionální collar pracovníky senioři jsou wasted. Collar workers seniors: pioneers, creators různých druhů works, book-authors a authors of conceptions, founders of institutions, designers of social programs, strategies a projekty, field-of-study originators, schools‘ founders, inventors, innovators, „work human activity, educators and teachers of generations - this group is notly deprived of approriate social esteem, regard and respects, they are not even given as many social means for the further wealthcare of their human, and that means also seniors for the society is worthy of. And also v naději mentioned we may look pro manifestace seniorů discrimination na workplaces a also problém intergenerational misunderstandings a manifestace discrimination a intolerance also s profesionálně aktivní collar workers seniors. A that mainly and above all from the only reason – the calendar age of the employed seniors.

What cases of discriminating the professionally active seniors collar workers due to calendar age are these? We will mention pouze několik generálních indexů discriminace profesionálně aktivní collar pracovníků starších pracovníků:

  • Dismissal from employment, due to the age.
  • Lowering the functionary position from leading post, due to the age.
  • Obstacles in further professional qualification growth, due to the age.
  • Lowering rank with regard k pracovní pozici a kategorie, due to the age.
  • Lowering the salaries at changing the work position, due to the age.
  • sociální marginalization ve working collective, due to the age.
  • remarks na profesionální limity a those of the worker – senior development, due to the age.
  • komentáře na pracovníka s statusem bez prospektů pro společnost, due to the age.

Reason nad výše zmíněnými manifestacemi collar workers seniors na workplaces should be found also v belittling value seniors human personality v society at all, a v tomto manner also v očích mladých kolegů na workplaces. While speaking in metaphor, ignorující aktivní collar workers senioři mnoha z younger „jsou unaware of their own deeds“. Zvláště většina kolegů - senioři, kteří jsou poblíž, jsou spirituální, psychologická a sociální zralá lidská beings a self-realizing individualities, které jsou reprezentovány zdrojem znalostí pro ostatní. And se the younger má learn on the model of their advanced personality, reach a highher level of their qualification and professionality and comprehend the people's life in their presence. Profesionálně aktivní, collar workers senioři chtějí pracovat, chtít self-realize a chtít žít na životě, kdy se jedná o grantované, a že dává dárek a talent. They mají gained interests z jejich dárek s jejich život-long efekt, studia a aktivity. And now they giving themselves through the own own creative self-realization. Jejich duty, jak dobře a jak správně, je to práce productivně také v starším věku a těm do deserve – s ohledem na jejich práci done pro ostatní – optimální a dobře-disponované podmínky, esteem and respect.

Author: Doc. PhDr. MARIE MACHALOVÁ,CSc. The Orthodox Theological Faculty of University of Prešov, Prešov – Slovakia Literatura:

CARPENTIER,A. Epocha netrpělivosti. In: Budoucnost v přítomnosti. s.169 - 183. Bratislava: Aurora 1987. ČORNANIČOVÁ,R. Edukace seniorů. Bratislava: Univerzita Komenského 1998. ISBN80-223-1206-1. FROLOV,I. Budoucnost lidstva. Humanistické aspekty pokroku ve vědě. In: Budoucnost v přítomnosti. s. 53-75. Bratislava: Aurora 1987. HALL, C.S. - LINDZEY,G. Psychologie osobnosti. Bratislava: SPN 1997. ISBN 80-08-00994-2. MACHALOVÁ,M. Psychologie ve vzdělávání dospělých. 2.vyd. Bratislava: Gerlach Print 2006. 224 v. ISBN 80-89142-07-9. MACHALOVÁ,M. Biodromální psychologie pro pomáhající profese. Brno: IMS 2010. 220 s. ISBN 978-80-87182-10-9. PACOVSKÝ,V. Proti věku není léku. Úvahy o stárnutí a stáří. Praha: Karolinum 1997. SYCHA,M. Vzdělávání dospělých a sociální změna. (Analýza vztahu závislostí mezi změnami ve společnosti a vzděláváním.) Disertační práce. Praha: Karlova univerzita, Filozofická fakulta 2012. 185 s.